主页～洲际娱乐～主页宫商角徵羽文武是七弦古琴的弦名名称，文王思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦，合称文武七弦琴。

　　“宫、商、角、徵、羽、文、武” 是我国七弦古琴的弦名名称 起因由于文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴，也就是“宫商角徵羽文武七弦”的简称了。

　　古琴本身没有太多华美的修饰。斗室之中放一张琴，就如同桌、椅、橱柜一般像件家具，不觉得耀目，也不觉难以亲近。撇开名声成就之类的不谈，也许因为古琴带给人的是如此低调的“悦己修身”之乐，所以弥足珍贵。因为不悦目，不吸聚光华，反而更令人喜爱。

　　古人说琴这件乐器，难学、易忘、不中听。这大约是一种“恨铁不成钢”似的埋怨，因为喜欢，因为体己，左右侍弄着，对人说起的时候反而懒得再说好处。就像一个品性还不错的人，旁人夸他，妻子却一个劲的贬他，但你真要说起他的不是，也是不让的。合着儒家的大音希声和道家的清微淡远，古琴的诞生好像更多的是为了意念中的东西，而不是声音。

　　琴这个字，原本只是说古琴的，后来琴多了，加个古字区别。古琴有三千年的历史，最早的琴谱距今有1400多年。《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》等，都已经流传了近千年。初时，琴只有五弦，内合金、木、水、火、土，外合宫、商、角、徵、羽。后来，文王思念伯邑考，为之加弦一根，为文弦，武王伐纣，加弦一根，为武弦，自此大致定下模样。

　　古琴有着诸多形制，仲尼中规中矩，蕉叶优美流畅，灵机声传灵犀，落霞巧意玲珑，历经千百年的斫制演化，传到如今的还有十多种。主要在项、腰处不同的设计，因这区别，音色上又有些微不同的情态，由人感悟。

　　好的琴没有生产流水线，在民间建一个小作坊，聚几个老师傅，有名气或没名气的，花半年以上的时间出一批琴，供人挑选。这种状态估计是难以形成大规模产业什么的，弹琴要静心，斫琴更要静心耐得寂寞，所以若真称得上好琴，说是给人挑，其实是抢的。琴和人也讲缘分，在大大小小的琴馆里，每听说谁谁家的出了一批琴，众人讨论着，那口气就跟过节一样，没财力的也要围观一番，算是过过干瘾。

　　琴有九德，奇、古、透、静、润、圆、清、匀、芳，活脱像是在说美人。其实情态也像，表演性不如古筝，轻便不如竹笛，流丽响亮不如钢琴等西洋乐器，古琴就适合放在斗室里，一个人，最多有几个人去品赏，再多就嘈杂了。琴的德性，有一二德者为普通，有三四德者已是难得，九德具全是一个理想境界，可遇而不可求。今人斫琴，技术上的手段已经比过去先进许多，以钢弦代替丝弦，腹腔结构等也更为合理，但从音韵上的德性来说，古今仍是一样的。正所谓“有德者居之”，有德又有缘，肖想不来。

　　九德如人，龙池凤沼十三徽合着天地阴阳之数，古琴有许多的故事和记忆，问一点它说一点，不问也就不说了。不算是什么非常深重的遗憾，但有琴相伴的人生大概会更明白、更快活一些——不一定非得明白不可，毕竟，怎样的人生也都可以很快活。你问或不问，它就在那里。