速盈-速盈代理注册平台官方网站葫芦笙傈僳语称“马女色”或“阿普比”。音色独特，音质古朴，能体现笙簧乐器悠长、厚重的特点。音域不广，顶多为七管九音阶,常见为五管七音，适合于傈僳族及周边民族打跳曲领舞演奏。

　　关于傈僳族葫芦笙的生产、发展及繁荣等方面无任何史料记载，据民间传说，该乐器是民间智多星“托拉哥然”的灵性遗物。

　　托拉哥然作为智者，无所不通，智慧敏捷，但居然被两个傈僳小孩的谜语难住。恼羞成怒而自缢于一丛竹子中，死前曾念咒，要让这些竹丛风过有妙音。果然。后人取竹管安装在葫芦上，演绎出浩浩“七十二调”的打跳曲系。

　　据一些音乐元素的比较，傈僳族是最擅长于葫芦笙演奏的民族，居住在丽江市、迪庆州范围地区的傈僳族擅长并较为发达于笙乐，黎明境内有不少制作和演奏能手，但一些不常用的曲牌面临消失。

　　黎明乡是玉龙县境内葫芦笙音乐最发达的地区，最近十年，由于受旅游文化的需求刺激，该种舞蹈音乐渐趋复兴。民间涌现了技能娴熟精湛的不少年轻艺人。黎明村委会哇率别村民小组被外界称为“葫芦笙村”，葫芦笙艺术传承人最多、影响最广泛。

　　现有曲牌：《七步蛮调》系列、《乌鸦喝水》、《赶街调》、《脚对脚》、《伏虎调》等等，能大致地体现曲牌名称所代表的相应环境或物象。黎明乡、鲁甸乡、石鼓镇、石头乡利苴村等地是葫芦笙艺术主要流传地区。

　　由于老一辈的老艺人年老、亡故等原因，许多曲牌面临消失。一般聚会、演出场合老是重复简易乐曲（易学易跳），忽略了其它有难度、有特质的曲牌，许多吹奏技法精湛的乐手也往往弄不清曲牌，莫衷一是。

　　葫芦笙在该地的发展现状不会令人担忧，但一部分有文化价值的曲牌需要培养演奏全才以继之。