首页[杏悦注册]平台登录结论：艾捷克等民族乐器在维吾尔音乐当中具有较为广泛的应用，并且呈现出了高效化的发展态势，通过对艾捷克的风格特征进行分析，明确演奏方法当中的异同，再对相关作品进行阐述，充分的彰显出了艾捷克乐器的实用价值。改良艾捷克受到了大多数维吾尔族人民的喜爱，并且成为了重要的弓弦乐器类型，切实的展现出了当地的音乐文化特点，在音域、音量、音质、形制以及制作等各个方面都获得了较大的突破。

　　将哈密艾捷克与刀郎艾捷克进行比较，可以看出前者在形制特征等方面保留了后者所具备的钢丝共鸣弦，但所使用的主奏弦材料主要为两根钢丝弦。哈密艾捷克与刀郎艾捷克之间的不同，在于琴弓与琴弦的安置方式，琴弓被安置在两根主奏弦之间，且共鸣弦主要起到了共鸣的作用。哈密艾捷克是生活在哈密地区的维吾尔族人所创造的民族乐器，并在哈密木卡姆以及民间歌舞的伴奏当中进行使用，为当地的民俗活动提供了助力。哈密艾捷克在形制特征上与中原的二胡之间存在相同点，并且符合了哈密地区维吾尔族人的音乐观念，同时还具有“哈密胡琴”的美称。铁质的共鸣箱充分的体现出了哈密地区维吾尔族人民的审美观念，而表面所蒙上的羊皮证明了游牧民族的文化遗存。不仅如此，哈密艾捷克的共鸣箱形状属于二胡状的筒形，并且属于金属制造工艺，正面被蒙上了羊皮或者蛇皮等物质，由于在形制方面和刀郎艾捷克之间存在较大的差异，所以在演奏方法上也与其有着本质上的不同，但却与胡琴类的乐器较为相似。弓擦法或者共鸣弦的保留都取决于维吾尔族人民的音乐文化价值观取向，所使用的传统演奏技法以及歌舞乐曲结构具有高度的一致，体现出了同一族群在不同生活区域当中所体现出的群族音乐文化相同点和不同点。

　　摘要：艾捷克属于弓拉弦鸣乐器，在多个不同的民族音乐当中具有较为广泛的应用，充分的展现出了不同地区的音乐文化特征。改良式的艾捷克民族乐器所使用的演奏形式具有灵活性和多样性的特点，且实际的演奏作品曲目较为丰富，在民族音乐当中具有重要的发展地位，通过对艾捷克风格特征和相关作品的综合性分析，深入的了解相关民族的文化特征，全面彰显出不同民族的创造性和创新性，推动了艾捷克音乐的长久化与持续化发展。

　　刀郎艾捷克在新疆的巴楚、麦盖提以及阿瓦提等刀郎人所生活的地区呈现出了流行性的特点，通常与刀郎热瓦甫、卡龙、达普等乐队相互组合，从而形成了当地的刀郎木卡姆以及民族歌舞曲伴奏，且以此类小乐队合作的方式为主要的演奏形式，属于刀郎地区民俗活动当中的重要组成部分。在制作刀郎艾捷克等民族乐器的过程中，主要使用的是木料、马尾毛以及动物皮等材料，并且遵循了就地取材的制作原则，充分的体现出了游牧民族的文化风俗特点。在基础条件较为充足的情况下，还可以使用宝石等物品对琴体的表面进行装饰，进而彰显出了刀郎人民的审美观念。刀郎艾捷克在形制方面有着较为明显的特点，通常是由一个马尾毛所制作的主奏弦，以及8~12根钢丝所做的共鸣弦组成，音箱呈现出了半圆形的状态，在其表面蒙上了羊皮等物质。在演奏刀郎艾捷克时需要将其音箱加在两膝之间，并坐在凳子或者采用盘腿席地而坐的方式，使其底柱能够触地或者立于左腿的上方部分。在演奏刀郎艾捷克时可以采用滑音奏法，并在确保实音和泛音相互结合的同时，若主弦距离琴杆的距离较宽且并未形成指板形制特征时，则会对音准和暗线的控制带来一定的困难。刀郎艾捷克的演奏锯桥具有特色，通过对实音和泛音的有机结合，体现出了刀郎艾捷克演奏方法的独特风格，但也受到了主弦应用方面的局限。为此，可以采用不同的按弦力度，使音准程度数能够在大小二度之间进行灵活转换，从而在形制、音色以及演奏技巧等各个方面，展现出了刀郎音乐的独特风格。

　　[1]夏木西卡麦尔·阿布都热依木.艾捷克专业教材建设的必要性和路径初探[J].北方音乐,2020,(16).

　　[2]李晓菲.艾捷克与小提琴演奏的对比研究[J].传播力研究,2019,(26)

　　维吾尔木卡姆音乐在新疆各地得到了广泛普及，丰富了改良艾捷克的古典乐曲数量，且大多数都采用的是维吾尔木卡姆音乐当中的器乐乐曲部分。《乌夏克木卡姆第一达斯坦间奏曲》和《恰哈儿尕木卡姆太艾则间奏曲与尾声》属于改良艾捷克古典乐曲当中较为著名的作品，且此类乐曲具有庄严肃穆、欢快热情等方面的特点，在演奏的过程中还需要涉及到滑音、波音以及抹音等传统演奏技巧，充分的展现出了维吾尔古典音乐的风格特点。

　　此类乐曲作品主要是根据维吾尔族各个地区的民间流传歌曲进行改编，且乐曲的旋律具有纯朴、自然、热情、奔放的特点，充分的彰显出了维吾尔族人民质朴、善良、热情、豁达的性格。改良艾捷克民间乐曲曲目数量具有丰富性，《天上有没有月亮》和《莱丽古丽》属于改良艾捷克民间乐曲当中较为著名的作品。《莱丽古丽》属于经典的乐曲曲目，“莱丽古丽”属于维吾尔女孩的名字，将其翻译成汉语是罂粟花的意思，由男生来歌唱，并以此来赞美女孩，表达对女孩的爱，诉说了美丽的爱情故事，同时充分的表达了主人公对爱情的忠贞不渝和执着追求。《天上有没有月亮》又被称作为《君哈扎》，是一首库车民间乐曲作品，在多数音乐会当中使用较为频繁。

　　在20世纪90年代，由于改良艾捷克在舞台表演和音乐教学方面得到了突破，提高了改良艾捷克的演奏技术水平，使国内外的名家曲目成为了改良艾捷克的保留曲目。维吾尔族改良艾捷克的独奏曲目主要集中在万桐书所编著的《维吾尔族乐器》当中，且改良艾捷克的独奏曲目主要分为了古典、民间等几种不同类型的乐曲。

　　艾捷克属于民族乐器当中的一种，是民族音乐文化当中的重要组成部分，不仅丰富了大众的精神生活，还有着较为长久的发展历史，在多数地区有着较为广泛的分布和使用，展现出了不同地区的文化特征，对艾捷克等民族乐器的风格特征和相关作品的全面研究，是民族音乐学科学习阶段的重要环节。

　　通过将改良后的艾捷克与古老形制的刀郎艾捷克进行比较，可以看出其在形质方面存在较大的区别，不仅去掉了共鸣弦，还将琴弦增加到了四根，同时安装有指板，并且根据小提琴的定弦形制变化要求，为按弦操作提供了便利，同时也达到了扩大音量的效果，使音域得到了大幅度的扩充。改良艾捷克融入了大量的西方先进文化知识，并受到了西方音乐思潮的影响，从而实现了各国文化的友好交流，形成了新型的艾捷克民族乐器。为了顺应新形势下音乐文化的发展趋势，并充分的满足大众的精神需求，艾捷克的改良成为了民族音乐历史发展的必然产物。改良艾捷克的琴体整体偏小且具有轻便性的特点，共鸣箱的前后位置都设置了扩大音量的音窗和音孔，将蒙皮材料换用为蟒皮，利用小提琴制作工艺当中的面板和音柱制作方法，使琴体的音质更加良好，强化了琴弦的共鸣效果。因此，此方面的变化体现出了现代化音乐发展的新型特点，并代表了器乐音乐文化的主流趋势，按照小提琴的定弦风格和琴弦数量，打破了传统艾捷克在演奏技巧和风格方面的局限，积极的顺应了现代化民族乐队编制以及乐器声部多样变化的改革需求。