天美注册-唯一首页广西民族文化的瑰宝——铜鼓铜鼓,广西,瑰宝,民族文化,文化的民族,广西铜鼓,铜鼓文化,——铜鼓,广西民族

　　在广西富饶而美丽的土地上，生活着壮、侗、彝等少数民族，他们世世代代在这里劳动、生息，用辛勤的劳动和智慧，留下贵的民族文化遗产。铜鼓就是其中的代表。本期的牛哥大视窗就和大家铜鼓是用铜合金铸造而成的一种打击乐器，它无底腹空，平面，四边有耳，鼓面铸有各种装饰花纹、遵义型、冷水冲型、麻江型、北流型、灵山型和西盟型8种，它们都是铜鼓工艺的代表，具有地域和时代性等特征。铜鼓铸造技艺精巧、复一面铜鼓都成为一件精美的艺术品。其中，最为令人赞叹的是铜鼓的装饰艺术和雕塑艺术，他们不仅是铜鼓艺术的代表，同时也反了使用铜鼓的民族的审美意识和生产、生活状况，是集文化、艺术和历史研究于一身的精品。铜鼓的装饰艺术非常高超，一面成熟的铜鼓，在鼓面和铜腰上，有各种不同的纹饰和图案，这些纹饰和图案分为物象纹饰和图案纹饰图案纹饰有云雷纹、钱纹、席纹、羽状纹等。这些图像纹饰有的表现的思想主题，如鼓面以太中心，是古时人们太阳崇拜忆。太阳纹有光体和光芒，围绕它的是层层的光圈，外有翔鹭纹和其他形象纹饰，表示在太阳的光芒下，生命在运动。但这些纹饰不仅是思想的载体，同时也是一种审美的艺术，有的纹饰以丰富的形象，合理的布局来装饰鼓面，起到陪衬烘托的作用，产生强烈的整体审美效果。铜鼓除了平面装饰花纹外，它的雕塑技术也同样出色。很多铜鼓的鼓面上都装饰有立体的小雕像，如青蛙、田螺塑像，其中最常见的是青蛙塑像。在鼓面的边缘，装饰着4到6只青蛙向有顺时针排列，也有逆时针排列的，也有一顺一逆两两相对排列的，它们有的是单体的，有的是一只青蛙叠在另一只青蛙上，有的青蛙背上还装饰一两个小田螺，形象逼真，栩栩如生。这些塑像做细，分布合理，不仅增加了铜鼓鼓面的内容和情趣，也在一定程度上反田螺、牛、鱼等，都与水铜鼓作为一种乐器，声音洪亮，音色优美，可以放在地上演奏，也可以悬挂横梁或者架子上演奏，较小的也有挂在人们的胸前演奏。桂北带的壮族和瑶族还依据铜鼓的音高音色等特点，把铜鼓两两分对公一母，演奏的时候相互对敲。广西是古代生产和使用铜鼓的重要地区之一。早在2000~年前，壮民就开始铸造和使用铜鼓。据《魏书》里记载：“俚獠制铜鼓铸。”俚獠即壮族先民，这是壮族先民铸造铜鼓见于正史的记载。自有铜鼓以来，生活在广西自己的民族思维和创造力融入到铜鼓文化中，形成了丰富多彩的关于铜鼓壮族认为铜鼓是布洛陀造的。布罗陀是壮族口头文学中的始祖神，他不但创造了天和地出了铜鼓，用以驱逐猛兽。在壮族地传着“铜鼓子大战图额”的传说：图额是一种猛兽，常在河边出没，经常吃掉下水打鱼的人，人们非常害怕，都不敢靠近河边，布洛陀叫来铜鼓的孩子铜鼓子，派他去收服图额，铜鼓子领命，他叫来青蛙为他引路叫来飞鸟为他投放食物，这样，铜鼓子和图额大战七七四十九天，终于图额打败了。之后布洛陀命令铜鼓子化为一面铜鼓，并嘱咐人们，以后遇到猛兽，就要敲打铜鼓，把铜鼓子叫醒，他就可以帮助人们打败兽。从此，壮族人遇到困难就敲打铜鼓，人们在铸造铜鼓时，纹饰都须要有青蛙和飞鸟。瑶族也有关于铜鼓的传说，说铜鼓本来是猴子们祭去的祖先而敲打的，有一天，一个瑶家人在旱地里睡着了，被觅食的猴子发现，猴子误以为是它们的祖先死了，就把铜鼓拿来敲打了起来，猴子们害怕逃走了，那瑶家人就把铜鼓带回村寨，从此瑶家就有了铜鼓。在广西，壮数民族都使用铜鼓，他们把铜鼓看成是神物。祭神、驱邪、安灵、祈福、消灾、婚娶、娱乐等生活的很多方面，都用到铜鼓。铜鼓印记着使用它的民族的远古记忆，承载着使用的民族的民族思维和民族情感，当之无愧地成为广西民族文化中最值得骄傲的一件无价之宝。