天顺-平台注册！铜鼓是由用作炊具的铜釜（类似锅）演进而成的，流传下来的铜鼓，年代远自春秋初期至清末不等。用青铜铸造，大小不一，最大者鼓面直径100厘米以上，最小者仅10余厘米，重量自数十斤至数百斤。形式多样，工艺精湛。鼓面有浮雕图案，中心为太阳纹，边缘有蛙、龟、牛、马等立体装饰，鼓身也有花纹环绕，丰富多彩。原为统治权力的象征，用以号召部众进行战争，并作为祭祀、赏赐、进贡的重器。明清以来已成为我国南方少数民族使用的传统乐器。它是中华民族文化宝库中之珍品，也是东方文化中的一朵奇葩。

　　1975年，云南考古工作者在楚雄彝族自治州万家坝古墓群，出土了我国最原始的铜鼓。“鼓身似釜，而且大部分表面有烟痕”。经用碳十四测定，确认这是在公元前8世纪的春秋之初，我国西南古代濮族人民铸造和使用的世界上最早的圆墩形单面铜鼓。铜鼓不但源于铜釜，而且当时尚处于乐器与炊器混用的初期阶段。到了公元前7世纪左右，有些铜釜专门作为乐器使用，并经过不断改进才成了铜鼓。几个世纪以后，铜鼓由发祥地洱海地区逐渐东移到滇池地区。在公元前3世纪至公元前1世纪的战国末期及汉代，滇人将其发展为形制稳定、图饰丰富的铜鼓。然后传到百越族中骆越人生活的红河三角洲地区，又东传百越族后裔生活的两广南部地区，再传到黔、湘西，向北传到川南。

　　铜鼓，是中国西南地区最具特点的金属体奏鸣乐器，因鼓体全部用铜铸造，故得此名。铜鼓的鼓面圆平，鼓身略凸并有两耳，细腰以下连接鼓足。铜鼓的音色因器型大小而各异。古代的铜鼓不仅象征着权利和富贵，而且也经常用于祭祀、战争中。有时候，还会因为行军作战的需要被当成锅来做饭；遇到敌情或其他紧急情况时，又可作为报信的工具。它不仅可在战斗中击鼓助威，而且也能够在击败敌人以后擂鼓欢庆。在晋宁石山寨曾经出土过十多具铜鼓，当时还同时出土了一枚“滇王金印”（经考古确定是西汉时期的文物），证明铜鼓在古滇国十分流行。

　　万家坝铜鼓比晋宁石寨山等地出土的铜鼓型制更为原始,是世界上已经发现的最古老的铜鼓。

　　天琴-------这种琴的共鸣器呈圆碗形，用大竹筒或葫芦瓜壳制作。琴面蒙上蛇皮或蚌皮，也有用薄木板或竹壳覆盖的。琴杆为木质，细而长，两弦为丝质，是壮族农民举行消灾驱邪、祀神求福的跳天或唱天活动中所用的乐器。

　　壮锦-------是壮族人民享有盛名的纺织工艺品，已有一千年的发展史，用棉纱和五色丝绒织成，花纹图案别致，结实耐用。

　　铜鼓-------鼓面圆平，鼓身中空无底，装饰着各种图案花纹，在历史上，铜鼓既是乐器，也是权力和财富的象征。

　　刺绣-------壮绣是壮族民间的手工艺品,采用真丝及各种颜色的丝线精心绣制而成,柔软细腻、精美高雅、具有较高的实用价值，壮族的刺绣工艺有绣花被面、床围、帐沿、鞋、帽、衣物、围裙、绣球等，所制工艺品，既饱含了物质生活部分，又饱含了精神生活的内容。

　　壮族银饰-------壮族银饰为金属工艺品，有银梳、银替、银锡、耳环、项圈、项链、胸排、脚环、戒指等。

　　以云南省楚雄市万家坝古墓葬群出土的铜鼓为代 表的一类铜鼓。时值 公元前8世纪的春秋中期到公元前5世纪的战国中期。流行于云南中部的濮族(即今之彝族先 民)人民之中。这种铜鼓鼓壁较厚，工艺粗糙，鼓面无花纹或花纹较简单，胸大于鼓面，是 迄今所知最早的铜鼓。由于它的鼓面还残存有炊烟痕迹，足以证明它是古代由做饭的 铜釜向铜鼓演变发展过程中，处于炊具与乐器混用的最初阶段。

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