圣耀主管2014年11月11日，潮尔经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。据史料记载，早在元代时期蒙古胡尔、潮尔流传于世。潮尔是蒙古族特有的一种外弓弦乐器，声音浑厚、悠扬。古人在祭祀、庆典、婚宴、那达慕、民间娱乐等活动中用来伴奏说唱“芒古斯”、乌力格尔、民歌演唱以及独奏和合奏等，成为早期宫廷音乐的主要乐器之一。史料记载潮尔在科尔沁地区最早诞生并广为流传。

　　在唐宋时期，我国北方和新疆等地的少数民族音乐中，不可或缺的乐器就是拉弦胡琴，这是有记载的关于潮尔琴和马头琴前身最早的记录，也是两种器乐共同的源头。而马头琴这一名字，是因为用马头雕刻琴饰，在几十年前才普遍应用的。因蒙古族人居住地域辽阔，马头琴从古至今在各地都有不同的称谓。在阿拉善、厄鲁特、土尔扈特蒙古族人中间，老人们至今仍习惯把马头琴叫作“胡尔”即胡琴。锡林郭勒盟察哈尔、苏尼特、乌珠穆沁一带叫“黑力胡尔”或“黑力嘎顺胡尔”（马尾胡琴）。在科尔沁、喀喇沁普遍叫作“潮尔”的则是流行于我国内蒙古科尔沁一带，与马头琴同宗共祖的双声部外弓拉弦乐器。

　　潮尔，自元代开始就在科尔沁草原上流传，成为蒙古族最古老的乐器之一。在蒙古族民间流传地域非常广阔，主要分布在科尔沁草原。在科左中旗、科左后旗、西拉木伦河西岸、及赤峰市的红山南北，呼伦贝尔草原和兴安岭脚下，还有锡盟察哈尔、阿盟等地，核心地区是通辽市的科左中旗。

　　“潮尔”是蒙古族独有的一种外弓玄乐器，元代时期就在科尔沁草原广为流传，并成为宫廷音乐的主要演奏乐器之一。当时无论是庆典、婚宴、还是盛大的那达慕、民歌演唱、乌力格尔、英雄史诗的说唱中，都不可或缺的有潮尔的伴奏。它那浑厚而柔和又略带低沉的音色，与苍芒的草原辉映、沁人心脾、感人肺腑。因其形制和形态较之马头琴更为古老，从而被视作是马头琴类乐器的鼻祖。二十世纪初色拉西先生把潮尔推向了鼎盛时期。色拉西先生去世后被追任为“潮尔艺术大师”。

　　色拉西（1887～1968），蒙古族潮尔大师，哲里木盟（今通辽市）科左中旗人；1949年加入内蒙古文工团，60年代初赴京讲学、录制唱片，为后人留下许多珍贵的音乐资料；生前曾任中国音乐家协会理事、内蒙古音乐家协会主席、内蒙古文联副主席；代表曲目有《朱色烈》、《乌拉盖河》、《本宾希里》、《海龙》、《碧斯曼姑娘》、《满都拉》等。