超凡娱乐挂机-怎么样鼓面中心为太阳纹，十二芒，芒外七晕圈，主晕为衔鱼翔鹭纹，其余饰栉纹、勾连雷纹和锯齿纹。鼓身九晕圈，饰锯齿纹、圆圈纹、羽人划船纹和羽人舞蹈纹。鼓胸为六组羽人划船纹，每船六人，其中三船的划船者皆戴羽冠，另三船各有一裸体人，船头下方有衔鱼站立的鹭鸶或花身水鸟，水中有游鱼。鼓腰饰八组羽人舞蹈纹，每组二至三人，头戴羽饰，下身系展开的羽裙，两臂外展，双腿叉开作舞蹈状。舞上空有衔鱼的翔鹭。足部一侧卧刻篆文“百廿斤”。铜鼓实测重30750克。

　　铜鼓是一种平面曲腰、中空无底的敲击体鸣乐器，流行于滇、黔、川、粤、桂、湘、琼等省区，使用于民族生活的不同领域。铜鼓由面、胸、腰、足、耳五部分组成。鼓面圆而平，是敲击发音的部分，下接鼓身，连接部分略外凸，形成球状弧度为胸。腰部略细，内收如束腰。往下鼓身又扩大，呈喇叭口部分为足。鼓身两侧各有两个半环形的耳。鼓面主体为太阳纹，周围有许多层称为“弦”的同心线条，弦数多少不等，弦与弦之间由宽窄不等的图案组成，称为晕圈。鼓身四周的表面，也有多数平行的晕圈，晕圈中铸出的纹饰图案绚丽多彩，有虫鱼、鸟兽、花卉、舟船和人物等。铜鼓制作工艺考究，用以铜为主要成分的铜、锡、铝合金等铸造而成。按不同形制和花纹，铜鼓可分为八个类型：万家坝型、石寨山型、冷水冲型、遵义型、麻江型、北流型、灵山型和西盟型。

　　该鼓属石寨山型铜鼓。铜鼓是西瓯、骆越的重器，瓯骆人不仅用作伴舞节乐，还曾把它作为权力和财富的象征。铜鼓集冶炼、铸造、绘画、雕塑、音乐、舞蹈于一身，是南方古代民族特有的综合艺术精品。铜鼓文化源远流长，融政治、经济、文化于一体，两千余年绵延不绝。直到今天，我们仍可在许多民族村寨领略到它的奇异风采。

　　该铜鼓属石寨山型铜鼓。石寨山型铜鼓的特点是：鼓面大于鼓腰，胸部突出，足部较高；纹饰多为写实性纹样，鼓面主纹为旋飞鹭鸟，胸部主晕饰人物或划船图像，腰部常有竖直纹带纵分成方格，内以牛或剽牛仪式及羽衣人跳舞图像为装饰。这类铜鼓分布中心在云南，北延至四川南部，东北到贵州毕节，东南到广西贵港，南达印度尼西亚。流行时代始于战国初期至东汉初期，前后延续五百多年。历史上铸造和使用此类铜鼓的民族有滇、劳浸、靡莫、夜郎、句町和骆越等。

　　入土时胸腰已截开。鼓面中心太阳纹十六芒，芒间饰斜线三角纹；十三晕，第二、三、四晕饰勾连点纹带，第五晕饰勾连云纹，第六晕素面，第七晕为主纹饰二十只翔鹭，第八至第十三晕饰勾连点纹、锯齿纹和勾连圆圈纹。胸部饰羽人划船纹六组，船形两头高翘，每船各有羽人九或十一人，多带长羽冠，其中一人跨坐船头，一人在船尾掌舵，一人高坐于靠背台上，二人执“羽仪”舞于台前，船间饰鸬鹚和鱼纹。胸上部与腰下部饰点纹、锯齿纹和勾连圆圈纹。腰部分为十二组，每组又分上、下两层，上层饰鹿纹，其中二鹿的九组，三鹿的三组；下层饰羽人纹十二组，每组皆二人，戴长羽冠，着羽吊巾产，翩翩起舞。皆阴纹。属石寨山型铜鼓。

　　该墓是西汉时期一种葬式隆重的“二次葬”。以铜鼓作为葬具的“二次葬”墓，此为广西地区首次发现。墓坑呈椭圆形，上盖石板，用四面铜鼓套合作为葬具，类似内棺外椁。人骨用数以万计的绿松石和料珠连缀成的“珠襦”裹殓。这种葬式与夜郎地区盛行的将墓主头骨置于铜鼓内下葬的葬俗相似。墓内随葬品有铜器、铁器、玉石器等400余件。西林县在汉初为句町属地，汉武帝时设句町县。墓主人可能是句町的统治者。该墓部分器物带有明显的滇文化色彩，同时出土的还有中原汉式器物，如六博棋盘和铜跽坐俑等，既反映了西南各民族人民的创造才能，也体现了当时他们与汉族在政治、经济、文化方面的密切联系。

　　该鼓是广西民族博物馆馆藏的铜鼓中时代最久远的一面。其通体素面无纹，鼓壁厚重，显得简单古朴，依据中国古代铜鼓研究会的八分法，属于万家坝型铜鼓。国内学术界公认万家坝型铜鼓是最原始的铜鼓。万家坝型铜鼓发展沿袭从无纹饰到有纹饰，从简单纹饰到复杂纹饰这一主线。据此推断该鼓应属于万家坝型铜鼓的早期型。万家坝型铜鼓产生于云南中部偏西地区，该型铜鼓在广西数量特别稀少，在我馆所藏的铜鼓中仅此一面，更凸显出该鼓的珍贵。

　　该鼓属于冷水冲型铜鼓，其最具特色之处是鼓面装饰二组群蛙雕塑（其中一组已残缺）。每组雕塑由六蛙组成，三大三小，其中三只大蛙呈品字型排列，两只大蛙同向并排，与一只大蛙头部相对，三大蛙各自背负有小蛙。大蛙背负小蛙的造型（俗称累蹲蛙），一般认为是蛙抱，也有人认为是母子蛙。 这是壮族先民崇拜青蛙的结果，青蛙以其旺盛的繁殖力被人们奉为多产的象征。

　　文物(实物)简述：鼓面不出沿，胸径大于面径，鼓胸突出，与腰部有明显分界，束腰下外撇，足部折沿。通体素面无纹。属万家坝型鼓。

　　鉴定意见：此鼓有一单骑，二双骑和一双鸟饰。装饰丰富特别，纹饰也清晰，保存完整。

　　鼓面略出沿，鼓胸大于鼓面，鼓腰内收呈反弧状，腰足有凸棱分界。鼓面边沿立蛙4只，每蛙背饰辫纹纹带，眼睛圆鼓；蛙间有单乘骑、双乘骑、双鸟立体装饰。胸腰之际，辫纹扁耳2对，辫纹小耳2只。鼓身合范线晕，主晕饰变形羽人纹，其余有翔鹭纹、勾连雷纹、眼纹、栉纹夹同心圆纹纹带。鼓身纹饰：鼓胸主晕饰变形船纹，其余为羽纹、栉纹、同心圆纹；鼓腰主晕饰变形羽人纹，其余有羽纹、细方格纹、同心圆纹、水波纹；鼓足饰圆心垂叶纹、眼纹等。属冷水冲型鼓。

　　鉴定意见：属麻江型中期鼓的标准器,面沿饰有坎卦,坎卦是求两用的,说明此鼓是少数民族作祈求风调雨顺用的。

　　鼓面略出鼓颈外，胸径大于面径，腰部起凸棱，胸、腰、足间无分界线对，合范线道。鼓面太阳纹十二芒，芒间心形纹，芒尖穿至第二晕，一、二弦分晕，共9晕，主晕饰“天元孔明”、“福寿进宝”、“寿字形”铭文，其余饰酉字形纹、乳钉、如意云纹、同心圆纹、羽纹、坎卦四道。鼓身凸棱以上除梅花状乳钉外其余不清；凸棱以下饰羽纹、如意云纹、图案三角形。属麻江型鼓。

　　鼓面大于鼓胸，面沿下折，胸腰缓缓收束，胸腰之际以凸棱分界。面有六蛙，逆时针环列。大耳环2对，小耳环2个。合范线芒，鼓面遍饰雷纹，胸和腰部栉纹与雷纹逐层相间，足部角形填线纹与雷纹相间。属北流型鼓。

　　鼓面伸出鼓颈外，大于鼓胸，面沿下折，鼓胸微凸，最大径偏下，略显斜直，鼓腰呈反弧形。环耳两对，合范线道。鼓足缺。鼓面太阳纹8芒，三弦分晕，共4晕，晕间饰云雷纹；鼓身三弦分晕，纹饰雷纹等，纹饰模糊。属北流型鼓。

　　一级鉴定意见：是灵山型铜鼓，鼓腔内有头水牛，鼓足处有鸟的主体装饰较特别，纹饰也清楚。

　　鼓面伸出鼓颈外，大于鼓胸，胸腰之际缓缓收缩，无分界线，腰足以凸棱分界。羽纹扁耳两对，合范线道。鼓足折沿。鼓面纹饰：太阳纹十二芒，芒间连钱纹，芒尖穿至第二晕，二弦分晕，等晕，晕饰钱纹。鼓面立蛙为三单蛙与三累蹲蛙逆时针方向间隔环列。鼓身纹饰：四出钱纹、连钱纹、四瓣花纹。一侧耳下足部有立鸟一只，鼓面背部有扇形调音刮痕。属灵山型鼓。

　　此鼓形体高瘦，鼓面宽大，边沿向外伸出，鼓身轻薄，为上大下小的筒形，胸、腰、足无分界标志。有扁耳二对，耳格成叉形，自然形成三角形孔耳。此鼓当属西盟型铜鼓。

　　鼓身遍饰花纹。鼓面，以三弦或双弦分晕，共22晕，1晕饰太阳纹12芒，间心形加线纹，以同心圆纹为主纹，2-5、17-20晕饰栉纹夹同心圆纹带，6、10、16晕饰填线晕以翔鸟、定胜纹为主纹，9、15晕饰小鸟纹，11晕饰方格纹，12晕饰栉纹，21晕饰谷粒形纹，22晕饰雷纹，晕外四方各饰3朵团花，面边缘饰一周莲瓣纹，三累蹲蛙和一单蛙逆时针环列。鼓身，胸饰花纹6道，1、6晕饰雷纹，2-5晕纹带与鼓面同；腰中部、下部纹带基本与鼓面同，仅中部上端和腰部下端各多一道填线晕饰编织纹加同心圆纹，2晕饰雷纹加线晕饰栉纹，足边缘饰羽纹。鼓身两侧各有一道篾纹，压于各弦纹下面。鼓耳饰弦纹。

　　此鼓的铸造全部用失腊法成形，工艺已有重要革新，花纹用捺板拍印。依据广西龙州唐代墓葬出土的该类型鼓推断，这件鼓的铸造年代可早至唐代。

　　这种铜鼓，鼓面无立体蛙、兽饰物，它的花纹和图案也衰退简化。是由冷水冲型铜鼓蜕变而来，也是由冷水冲型铜鼓演变到麻江型铜鼓的过渡形式。

　　1957年，云南晋宁石寨山古墓群14号墓出土的一面西汉铜鼓，通高31厘米、面径41厘米，胸部呈半弧形外突、超过鼓面，腰部收束，两旁各有一对半环耳，足部外侈。通体饰以多种几何图 案，腰部则饰以具有古代滇人生活特征的龙舟竞渡纹饰。现藏于云南省博物馆。

　　广西贵县罗泊湾一号墓出土的一面西汉铜鼓，通高36.5厘米、面径56.5厘米， 鼓面主体为翔鹭衔鱼纹，并有芒纹、菱形纹、锯齿纹等，胸与腰间设四个绳纹钮，四周饰龙 舟竞渡、羽舞人纹等。广西壮族自治区博物馆收藏。此铜鼓被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。

　　这种铜鼓是万家坝型铜鼓的继承与发展，鼓面较宽，铸造工艺也较精细，纹饰多样，其中有翔鹭羽人、龙舟竞渡、瘤牛、剽牛祭祀和环形、同心、锯齿等纹饰。反映了我国古代民族丰富多彩的生活图景，表现了铜鼓铸造技艺日臻完善、进入了发展阶段。