欧皇平台-登录网址前两天在某视频平台刷视频的时候看到某个视频中有这么一句话：“没有唢呐吹不走的人，没有管子‘勾’不走的魂”。当我看到这句话后着实是思索了良久，但还是没有思索出这句话的意思来，于是，只好向一位老农进行了请教。老农告诉我说，这句话的意思是这样的：

　　唢呐是我国民族吹管乐器中的一种，它是由波斯或阿拉伯人发明的，在公元3世纪的时候，才传入我国民间。

　　唢呐的音色非常明亮，而且，音量很大，由于唢呐的上端装有一个带哨子的铜管，下端套着一个碗型的铜制喇叭口，因此，在一些地区将唢呐称为“喇叭”；在广东地区，唢呐被称为嘀嗒；而在台湾地区，唢呐被称为鼓吹。

　　我国真正有唢呐记载的是在明代。在明代的史籍中，戚继光曾在军中推广使用过唢呐，并将唢呐用于军乐的演奏。而到了后来，唢呐便在军乐中被禁止使用了。

　　由于唢呐发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，音域宽广，再加上当时的作曲人不多，所能够写出的曲子多为哀伤的曲调，从而导致唢呐有了“伤情乐器”的代称，如果将唢呐经常在军乐中使用，容易使军士们感到悲伤，进而涣散军心。因此，唢呐便淡出了军乐当中。

　　喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨什么真与假?眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。

　　在民间，唢呐经常出现在鼓乐队中，而鼓乐队的身影则常在葬礼上出现，在葬礼上出现的鼓乐队常常利用唢呐吹奏出一些非常哀伤的曲子，用以渲染悲伤的气氛。因此，民间便有了“没有唢呐吹不走的人”的说法。当然，这种说法有些夸张，因为唢呐也能够吹出一些诸如《百鸟朝凤》之类的欢快曲子，所以，这种说法不完全正确。

　　管子，乐器的名称，是一种吹管乐器，起源于伊朗，在西汉时期传入我国的新疆一带，后来，传入中原一带。

　　管子的音量与唢呐一样，都是比较大的，而且，音色高亢明亮、粗犷质朴，富有非常强烈的乡土气息。同时，管子的演奏技巧也非常丰富，能够演奏出颤音、滑音、溜音、吐音、花舌音、打音、跨音、涮音和齿音等。

　　管子在古代的时候被称为筚篥、觱篥、笳管，经常在葬礼上演奏，因此，《旧唐书·音乐志》中称：“筚篥，本名悲篥，出于胡中，其声悲”。由此可见，管子在古代的时候也被当成一种“悲伤的乐器”使用。

　　既然管子经常在葬礼上演奏，同时，管子又能够吹出比较悲伤的音乐，因此，民间便有了“没有管子‘勾’不走的魂”的说法。当然，这种说法也和唢呐一样有些夸张，因为，管子也同样能够吹奏出《万年欢》等比较欢快的音乐来，所以，这种说法是不太正确的。

　　听了老农的解释后，我总算是弄明白了“没有唢呐吹不走的人，没有管子‘勾’不走的魂”这种说法所要表达的意思了。同时，我也觉得这种说法有些片面，是不完全正确的。