首页，速盈注册平台铜鼓起源于春秋战国时期，是流传于西南少数民族地区的一种古老而赋有神秘色彩的打击乐器。

　　贞丰是一个多民族聚居的地区，在贞丰1511平方公里的土地上，布依族聚居的自然村寨有四百多个，其中小屯镇纳秧村、龙场镇对门山村是贞丰铜鼓文化传承的重点村寨。

　　鼓有鼓调，铜鼓一般是十二调，贞丰的“铜鼓十二调”通常是以家族方式传承，或口传心授沿袭下来，因家族不同，传承下来的“铜鼓十二调”也有所不同。

　　在演奏中，铜鼓基本保存着古代乐器的演奏风格，通常与唢呐、皮鼓、大镖、铙钹等乐器混合敲击演奏，具有布依族的民族特色。

　　在贞丰县对门山村，几乎每个村寨都有一面铜鼓到数面铜鼓，有家族共用一面，也有几姓共用，通常都是由族中的长者或有一定威望的人家保存，动用铜鼓时，都要举行庄严而神秘的祭鼓仪式。

　　铜鼓在演奏中，主要表达一年十二个月中，布依族人民劳动、生产及生活的情景，并根据季节的不同，表现出娱乐、春耕、种植、栽秧、施肥、割草、放牛、丰收等内容。

　　布依族铜鼓十二调是由“喜鹊调”、“散花调”、“祭鼓调”、“祭祖调”、“三六九调”、“祭祀调”、“喜庆调”等组成，是在庆典、祭祖、祭祀等仪式中表达布依族民俗文化特性的民族音乐。敲奏铜鼓要求鼓者达到心、口、手合一。因此，布依铜鼓十二调有“铜鼓音乐活化石”之美称。

　　在传统的“祭乐”曲牌中，鼓调分十二段，如祭神调、助战调、灭火调、送葬调、迎客调、丰收调、狂欢调等。演奏这些古老的调子，经常由铜鼓担任主奏，再辅以皮鼓、锣、手镖等乐器，曲调雄浑厚重、亲切感人。

　　铜鼓十二调作为民族文化和区域文化的重要组成部分，作为西南地区少数民族的珍贵文化遗产，2006年5月经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。