站长工具 - 首页-『新城注册』-新城娱乐乐器是人类早在原始时期就拥有的文明财富之一。随着农业生产和狩猎活动的开始，人们为了加油鼓劲，就用简单地敲打乐器来表达感情，除了随手可以捡到的工具，主要是用草扎的棒槌敲打。也许是充满节奏性的声音带给人类一种绝美的享受，于是有了后来专门制作而成的乐器。

　　中国是世界文明古国，也是由56个民族组成的多民族国家，各民族都有自己的乐器。由于历史上的文化交融，有些少数民族之间的乐器是相同相近的。文化的交流不仅促进了音乐的发展，让人们领略到了风情各异的民族音乐之美，同时展现出了中华民族文化的博大精深。

　　乐器的发展与生产生活息息相关，蒙古族世代聚居在辽阔、肥美的内蒙古高原上，以其勤劳骁勇、聪慧才智不断地创造、发明和吸收、融汇，形成了自己民族特有的文化形态和艺术风格。在漫长的历史长河中，音乐伴随着他们的生活，作为传递音乐、传递情感的载体，民族传统乐器始终扮演着非常重要的角色。蒙古族乐器历经千百年的乐脉传承，其形态、色彩、质感均得到了继承和长远的发展，是受人瞩目的珍贵民族艺术文化遗产，是中华传统民族传统器乐中的宝贵财富。流传在蒙古族聚居区的民间乐器有吹奏乐器、拉弦乐器、弹拨乐器、打击乐器等，其中流传较广，具有代表性的蒙古族乐器有：马头琴、四胡、雅托克等。

　　马头琴是蒙古族历史上较为悠久的一种弓弦乐器。相传有一位叫苏和的牧人为怀念小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按照小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，马头琴因此得名。马头琴琴声婉转、悠远，它融汇着牧人的喜怒哀乐，表达着牧人与大自然和谐发展的美好景象，它最叹为观止的特点是能弹奏出嘶、鸣、叹、哀等声音，所演奏的乐曲深沉粗犷亦可奔腾激昂的特点，在中国以及世界乐器家族中占有一席之地。

　　雅托克又称雅托噶，也有人称之为“蒙古筝”，属蒙古族弹拨弦鸣乐器，主要分布于内蒙古自治区、吉林省、辽宁省和云南省等地区。

　　雅托克是一种古老的民族乐器，宋、元时期就已广泛流传。虽然雅托克也是“筝”的一种，但无论是其形制、定弦还是演奏风格，都与汉族的古筝有很大区别，是中国筝的独特流派。雅托克最初出现于成吉思汗的军中，盛行于元代宫廷，《元史·礼乐志》载：“宜乐之器，筝，如瑟……”在元代就已有雅托克独奏曲，元世祖忽必烈钦定的《白翎雀》就是一首筝曲，表现了思乡之情。

　　胡笳在民间又称冒顿潮尔，属蒙古族气鸣吹管乐器，主要分布于内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区阿勒泰等地区。胡笳作为一种独特的蒙古族吹奏乐器，早在距今2000年的汉朝就已流行于塞北和西域一带，东汉蔡文姬曾作“胡笳十八拍”，成为千古名曲，用的就是这种乐器。胡笳在唐宋时期有了新的发展，许多诗人、词人都曾在诗词中以胡笳抒怀。清朝的宫廷乐队专设有“蒙古笳吹部”。胡笳这种古老的乐器曾在很长的一段时间内变得销声匿迹。20世纪80年代，蒙古族音乐专家莫尔吉胡几经曲折，在新疆的阿勒泰地区寻觅到消失很久的胡笳。目前能够吹奏胡笳的也只有少数几个民间艺人。

　　蒙古族四胡分为低音四胡、中音四胡和高音四胡三种，也称为胡尔、侯勒、四胡等，其中低音四胡又称为大四胡和好来宝四胡，高音四胡又称为蒙古小四胡。蒙古族四胡属蒙古族弓拉弦鸣乐器，主要分布于内蒙古自治区、黑龙江省、吉林省、辽宁省等地区。蒙古族四胡源自我国古代北方的奚琴，13世纪后期已在蒙古族地区流传，清朝用于宫廷音乐演奏，可谓历史悠久。

　　托甫秀尔在蒙古语卫拉特方言（蒙古族三大方言之一）中意为 “敲击的东西”，也译为托布秀尔、陶布舒尔。属蒙古族弹拔弦鸣乐器，主要分布于内蒙古自治区、黑龙江省、吉林省、辽宁省和新疆维吾尔自治区的某些蒙古自治州、自治县等地区。据《马可·波罗行纪》中记载：“缘鞑靼人作战以前，各人习为歌唱，弹两弦乐器，其声颇可悦耳。”13世纪蒙古人中广泛流行的两弦弹拨乐器，即是托甫秀尔的前身。

　　火不思曾被翻译为虎拔思、好比斯、胡不思等，民间称其为胡不斯。主要分布于内蒙古自治区、河北省和甘肃省北部等地，而流行于云南省丽江纳西族自治县一带的苏古笃据说就是由北方蒙古族地区传入的火不思。关于火不思的来源，民间流传有一个美丽的传说。西汉时匈奴王愿与汉室和亲，王昭君下嫁匈奴，王昭君曾在路上弹奏琵琶，此乐器深受匈奴人珍爱。有一天，王昭君的琵琶不幸摔坏了，于是匈奴人模仿重做了一把。不想做的尺寸小了一些，拿给王昭君看时，王昭君感觉不太像琵琶，于是笑着说：“混不似。”据说，这种从琵琶改造成的乐器就是我们现在所说的“火不思”。